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目錄午時水是什麼?鄭成功與劍井李時珍與《本草綱目》成為「藥引」的午時水為什麼午時水可以招財?裝著生命全部願望的一杯水又到了農曆五月初五,家家戶戶包粽子、划龍舟的端午節。而這天的中午除了「立蛋」之外,每個人都會相互提醒:「要記得曬午時水」。午時水是什麼?所謂午時水,就是在端午節當天午時(上午11點至下午1點)取來的水;又稱「極陽水」或「純陽水」,最好還能把取來的水放在太陽底下曬一下。鄭成功與劍井台灣民間有個午時水傳說,是與鄭成功有關的。據傳當年鄭成功率軍來台,端午節時部隊行至台中大甲的鐵砧山,兵疲馬困卻遍尋不著水源。鄭成功在午時誠心祈水,將隨身配劍插入地下,拔劍後山泉湧出;故此井名為「劍井」,沿用至今。傳說鐵砧山盛產仙草靈藥,劍井的午時水便被賦予了雙重神聖性:有著誠心感動天的願力,又有靈丹妙藥的加持。於是自古流傳,飲用劍井的午時水能去邪治病、延年益壽。隨著時代演進,自然不鼓勵飲用生水,但市政府每年端午仍在此舉辦活動,提供限量午時水,讓民眾做紀念。▴ 圖片來源:Wiki李時珍與《本草綱目》午時水不只存在於民間傳說,它也進入了正式的醫學典籍。最早可追溯至宋朝,溫革在《瑣碎錄》中寫道:「五月五日午時取井花水沐浴,一年疫氣不侵。」到了明代,知名中醫學者李時珍在《本草綱目》中留下了更具體的記載:「《金門記》云:五月五日午時有雨,急伐竹竿,中必有神水,瀝取為藥。」他所說的「神水」,是端午午時降雨後積聚在新鮮竹節中的雨水。由於竹子內部密封,雨水不受塵染,古人視之為最純淨的午時水形式。李時珍更指出,這種水「宜造瘧痢瘡瘍金瘡、百蟲蠱毒諸丹丸」。從此午時水不只是民俗,而是有著醫學大師背書的藥用材料。成為「藥引」的午時水午時水是藥?聽起來有點微妙。但準確來說,它是讓藥更有效的水。中醫對治毒月諸病的原則是:「以陽制陰,以純克毒」。端午時節常見的瘧疾、痢疾、瘡毒、蟲毒,在中醫眼裡都屬「陰邪作祟」;而午時水在天地陽氣最純粹的瞬間取得,被視為承載最強陽性能量的媒介,正好克制這些陰濁之邪。值得留意的是,李時珍說的是「宜造諸丹丸」並不是喝水治病,而是用午時水來炮製藥丸。這在古代製藥學裡有明確意義:水是「藥引」,不同的水會影響藥效的走向與力道。這個邏輯是不是很熟悉呢?就像同樣的茶葉,用冰島的礦泉水沖出來的,就是比自來水香醇。看似柔弱、沒有形體的水,正默默地影響它所承載的一切。不過古人選水的標準,不像現代人用的是礦物質含量,而是以時間為尺度。為什麼午時水可以招財?但等等,現在我們曬午時水好像更多是希望能帶來財運。醫書上可沒記載這樣子的說法,「招財」是後來民俗的詮釋。有一說是因為午時水能驅邪除穢,而「穢氣」在民俗裡是個寬泛的概念:生病是穢氣,霉運是穢氣,財運不順也是穢氣。能去除晦氣,自然就能讓好運跟財運進來。而傳統文化裡,水跟財富的關係相當密切。在風水學上有著「山管人丁,水管財」的說法:環境中的「山」主掌人的健康、人緣與後代發展,而「水」則主掌財富、事業與流動資源。於是民間開始用午時水煮錢幣,製成「財水」放在家中財位;錢幣則隨身攜帶當「錢母」,取的是純陽能量轉移到金屬上的意象。裝著生命全部願望的一杯水從宋朝沐浴避疫、明代入藥製丸,到今日的招財水,午時水承載的願望既單純又實在-從「治病」延伸到「招財」,彷彿是在說著「健康」與「財富」的一體兩面:一個人能否積累財富的前提就是身體健康。在這一年已經過了一半的時候,不妨也做做這避邪招財的儀式,用午時水許下新的願望:身心安康、豐盛富足。 文/ 香氣擺渡人。卡拉女巫
目錄在陽氣最盛之時避邪招福艾草:讓靈魂回到身體菖蒲:讓意識回到清明每年想到端午節,除了各式各樣的粽子與熱鬧的划龍舟活動之外,我最記得的畫面:就是家家戶戶門口懸掛的菖蒲與艾草。在我們的眼中,這或許只是端午節的傳統裝飾;但在古人的生活裡,這兩種植物其實肩負著守護家宅、避邪除穢的重要任務。農曆五月五日,在古代被稱為「惡月惡日」。為什麼會有這樣的說法呢?因為端午時節正值春夏交替,氣溫逐漸升高、濕氣變重,蚊蟲、蛇蠍、蜈蚣等所謂的「五毒」開始大量出沒。同時病菌也容易滋生,在醫療與衛生條件尚未發達的年代,瘟疫往往容易在這個時節流行。因此,端午節其實不只是慶祝節日,更是一場古人面對疾病與自然環境的生存智慧。在陽氣最盛之時避邪招福從節氣的角度來看,端午也是一年陽氣最旺盛的時刻。當陽性能量運行至頂峰之後,便開始逐漸轉向衰退。這是「陽極而陰生」的轉折點:所謂的「一陰生」。陰陽交替之際,天地之氣處於變動狀態,因此容易產生不安定感。這種介於盛與衰、生與死、光明與幽暗之間的過渡時刻,也被視為需要特別謹慎的日子。於是,人們便在門口懸掛菖蒲與艾草,希望藉由植物本身的香氣與生命力,驅趕蚊蟲、遠離疾病,也象徵避開厄運與災禍。我想聊聊這兩種在東方文化裡極具代表性的植物。艾草:讓靈魂回到身體艾草帶著濃郁而特殊的氣味。它的香氣微苦、溫暖、厚重,不像玫瑰或茉莉那樣討人喜歡,甚至有些人第一次聞到時會覺得過於直接。但也正因為如此,它擁有極強的存在感。從古至今,艾草被廣泛運用於驅蟲、防疫、淨化空間與民俗儀式之中。端午節掛艾草的習俗,便是希望藉由它旺盛的陽性能量來保護家宅平安。如果用象徵的角度來看,艾草像是一位將人從夢境中喚醒的守護者。許多身心虛弱、精神耗損,或長期活在思緒與幻想之中的人,往往不一定喜歡艾草的氣味。因為艾草具有一種把人「拉回現實」的力量。它像陽光,也像土地。當一個人過度憂慮、過度幻想、過度漂浮,甚至逐漸失去生命存在感時,艾草會提醒他:真正的療癒,不是離開身體,而是學習再次住進自己的身體裡。艾草也提醒著我們,靈魂來到世上,並不是為了逃離生命,而是為了完整地活著。菖蒲:讓意識回到清明如果說艾草代表生命力,那麼菖蒲則代表清明的意識。菖蒲帶著辛香、青綠且富有穿透力的香氣。他的葉片細長而筆直,如同一把把綠色長劍,因此自古便有「蒲劍」之稱。在東方文化裡,人們認為菖蒲能夠斬除邪穢、驅散混亂,因此常與艾草一同懸掛於門前。然而,比起艾草的厚實與溫暖,菖蒲更像是一陣吹散迷霧的風。特別適合那些感受力強、容易受外界影響的人。當我們長期處在焦慮、混亂、思緒紛飛、難以專注的狀態時,菖蒲能幫助我們重新整理思緒,讓散亂的意識逐漸聚焦。從象徵層面來看,菖蒲所做的並不是戰鬥,而是「辨識」:辨識什麼是真正重要的。辨識哪些念頭屬於自己。辨識哪些情緒只是暫時經過。因此,菖蒲代表著從混沌回到清明,從迷失回到覺察。我們用艾草帶回生命的力量,讓菖蒲帶來意識的清明。在各種生活的流轉、考驗裡,依然記得回到自己的身體,回到自己的心。 文/ 美智老師
▴ 圖片來源:康健雜誌目錄在台灣,是一群人的媽祖西班牙走的是一個人的上帝朝聖路上的指引者與參與者煙霧繚繞的植物、火焰與淨化用腳,走到腦袋瓜還沒去過的地方用香氣,設下你的療癒結界乳香-療癒看得見與看不見的傷口檀香-時間帶來的禮物與智慧好運平安水-順風順水,安定身心的祝福🎧 用聽的,跟著卡拉女巫一起走上朝聖之路每年春天,大約清明節過後,臺灣中部的街頭會突然變得熱鬧了起來。鑼鼓聲、鞭炮聲,還有「進喔、進喔」的人聲,從通霄、從大甲的廟埕湧出,蔓延整個西部的大街小巷。而遠在地球另一端,背著重裝、穿著健走鞋的旅人,在庇里牛斯山脈的雲裡霧裡獨自前行;在一步一步的腳步中,與自己的各種念頭相處。兩條截然不同的道路,百年與千年的歷史,都讓行走之人找到自己的答案。在台灣,是一群人的媽祖台灣規模最大的宗教徒步活動,莫過於大甲媽祖與白沙屯媽祖的遶境進香。▴ 圖片來源:大甲鎮瀾宮 粉專大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香與梵蒂岡聖誕彌撒、麥加朝聖並列,被譽為「世界三大宗教盛事」之一。每年農曆三月從台中大甲鎮瀾宮出發,全程約三百四十公里,歷時九天八夜,途經台中、彰化、雲林、嘉義,最後抵達新港奉天宮。大甲媽遶境編制嚴謹,神轎前方有報馬仔、旗隊、神將、哨角隊等陣頭,路線固定、行程公開、不需報名,任何人都可以隨時加入。▴ 圖片來源:TVBS新聞翻攝自白沙屯媽祖婆網站白沙屯媽則是截然不同的風格,最大的差異在於全憑女神心情的路線。白沙屯媽祖進香的路線不預先公布,全程由媽祖鑾轎臨時決定方向。神轎走到哪,香燈腳就跟到哪,沒有人知道今天會往哪個方向轉、今晚會在哪個村子過夜。更曾在多年前「潦溪(涉水過溪)過河」,有著捨棄濁水溪陸橋指引信眾橫渡溪河之舉。正因如此,白沙屯媽祖的四人輕轎行進速度極快,被信眾暱稱為「粉紅超跑」。熱熱鬧鬧像是一大群人的郊遊般,神往哪裡,人就跟去哪裡。西班牙走的是一個人的上帝▴ 圖片來源:reddit這種台式熱鬧,對於初次見到的外國人而言倍感新鮮。在西方的語境裡,「朝聖」總是與孤獨相伴。西班牙的聖地牙哥朝聖之路(Camino de Santiago),有著許多條路線,其中最著名的是全程約 780-800 公里的「法國之路」-從庇里牛斯山南麓的聖讓皮耶德波爾出發,橫越整個伊比利半島北部,走進加利西亞的濕地與松樹林,最終抵達聖地牙哥德孔波斯特拉大教堂(Cathedral of Santiago de Compostela)。朝聖者們會到教堂的地下室,瞻仰耶穌十二門徒之一的聖雅各(Saint James)與他兩位門徒的遺骸。踏上這條路的行者,多半是一個人出發的。自己選擇背上的行囊重量、選擇腳步的快慢。時不時會在途中遇到同行者,或許一起吃飯、一起走幾段路,然後在某個路口分別,各自上路,安安靜靜地走上30多天。朝聖路上的指引者與參與者媽祖遶境進香的指引,就是女神本神。無論是有預先擲筊訂定,或是當下隨機的決定,你總能看見媽祖與人群在你的前方與四周。臺灣的朝聖之旅,目的地固然重要,但在行進過程中的每條小巷、某個廟口,都有神明的指引。在這段過程中,媽祖娘娘是我們的旅伴與嚮導,在整個旅程中無時無刻都在場。▴ 圖片來源:AI 生成西班牙的朝聖之路,則透過貝殼與箭頭指引方向。貝殼是聖雅各的象徵,據傳他在耶路撒冷被處死後,追隨者將他的遺體放進石船裡推入大海。從地中海東岸漂流,最終在西班牙西北部海岸被發現時,他全身被象徵著重生與洗禮的扇貝殼覆蓋。中世紀朝聖者不僅能透過攜帶扇貝裝水、飲食,還能獲得沿路居民的幫助。而你現在可以從標記在石頭、牆壁或路上的記號,走向朝聖終點。東方的朝聖,是把神明請出來,帶著眾人一起走;西方的朝聖,是一個人走去找與神同在的「聖徒」。除此之外,食物與路旁的人也是鮮明的對比。▴ 圖片來源:大甲鎮瀾宮 粉專在聖地牙哥朝聖路上,沿途有付費的庇護所(albergue)、餐廳、咖啡館。當地人對於來來往往的朝聖者習以為常,彼此間的互動是日常的與商業的。但在媽祖進香的路旁你會看見許許多多的「服務站」-免費的熱食、飲料、醫療或腳底按摩。或許因為各式各樣的原因無法參與行走,但還是可以用自己的方式「做功德」,一起參與盛事。滿滿的結緣品與滿滿的食物,充分顯示信眾「幫媽祖請客,不能漏氣」的豪氣與可愛。媽祖進香這條路上行進者與旁觀者的邊界是模糊且流動的;食物與人潮,都跟著女神的鑾轎,神往哪裡,人就去哪裡。煙霧繚繞的植物、火焰與淨化儘管東西方文化、路途的差異如此大,卻有件事意外的一致。人們都使用燃燒植物的煙與香氣,來祈求保護、來淨化身心。部分廟宇的習俗裡,在特定節日,例如誕辰、出巡繞境前,媽祖都會有更換新衣的「洗塵儀式」,會請充滿福氣象徵的「五福婆」來為媽祖梳妝打扮。儀式包含將新衣在淨爐上用香煙薰陶、用植物蒸煮而成的「香湯」讓媽祖淨手...等。▴ 圖片來源:Catedral de Santiago在聖地牙哥大教堂,則有著「大香爐彌撒」(Misa del Botafumeiro),據傳香爐內燃燒的是「乳香」與「沒藥」的混合香料。在教堂正殿的穹頂下,懸掛著重達數十公斤、巨大的銀製香爐,會由八名身著紅袍的工作人員操控繩索,讓它如鐘擺般在教堂中殿來回擺盪。儀式起源於中世紀因為衛生條件不佳,當大量朝聖者徒步抵達後,體味與疾病都令人擔憂,使用香爐與煙薰能讓空氣淨化。當然也有著靈性上的象徵,象徵著旅人在此獲得祝福與淨化。兩個相距一萬公里的儀式,使用不同的植物,卻同樣使用了植物香氣;隨著煙霧緩緩上升,在在可見與不可見之間,充滿美好的祝福與寓意。用腳,走到腦袋瓜還沒去過的地方長時間的行走,日複一日重複的動作,為什麼能帶來洗滌與療癒?以神經科學來說,走路這種「雙側交替運動」(bilateral alternating movement),透過左腳、右腳,左腦、右腦,交替刺激。能幫助大腦整合情緒記憶,這也與心理治療的「 EMDR 」療法原理類似。透過走路,降低前額葉皮質的「過度思考」活動,增強內側前額葉與海馬迴的聯繫。讓我們從滿腦子的「想東想西」切換成「細細感受」模式。而身體的疲累與疼痛,也會提醒著我們進入「活在當下」的狀態。那些舊有的念頭慢慢開始鬆動,有壓抑已久的情緒與過往情結慢慢浮現。當你開始意識到了,就是可以改變的開端。如果不能來場說走就走的朝聖之旅,如果好不容易出國散心後,又被惱人的煩心事搞到焦躁不已。那來試試這幾種方式吧:在吃完飯後,帶上最喜歡的香氣跟皮克敏們,一邊散步一邊種花,順便看看哪裡有還沒被搶完的蘑菇。或者在做瑜伽時,點上精油,透過與身體的相處,感受當下。或者更簡單的:用精油噴霧噴在四周,好好的深呼吸,安安靜靜的待上10分鐘。事情很多、生活很急,但你還是可以完整的擁有與自己相處的時間。用香氣,設下你的療癒結界推薦幾支適合的香氣,讓你重新找回自己。1. 乳香-療癒看得見與看不見的傷口乳香是具有神聖氣息的乳香,是贈予耶穌的聖禮之一。樹脂是受傷樹木自我保護所分泌的液體,而從樹脂萃取而來的乳香精油,承接了保護與修護的療癒力。無論是被外在事物驚擾、被內心的陰影糾纏,乳香都能驅趕陰霾、設下界線、創造空間,讓你能好好地與自己相處。來去逛逛 →2. 檀香-時間帶來的禮物與智慧越陳越香的檀香,有著溫暖的木質調;是寺廟、靈性修行者偏愛的香氣。當你感到混沌不安時,點上一點檀香,讓思緒安安穩穩停駐在此時此刻,感受遠高於你的生命啟發。來去逛逛 →3. 好運。平安水-順風順水,安定身心的祝福在小花茉莉的芬芳中,找到檸檬葉的鬆弛與靈動。諸事不順時,讓艾草清理阻礙與厄運、沉香與芙蓉葉把心浮氣躁都緩緩落地,你將擁有檀香指引的清晰思緒,以及檸檬葉看到的新視野與好運氣。噴噴空間再拍拍自己,讓你順風順水好平安。來去逛逛 →參考文獻: ・〈五福婆為媽祖更衣 展現恭敬心〉 ・〈西班牙聖雅各朝聖之路上的貝殼路標,其實有典故!〉 文/ 香氣擺渡人。卡拉女巫
目錄能量淨化、去風除濕:芙蓉葉提振情緒、舒緩酸痛:香茅掃除陰霾、促進循環:檸檬葉緩解痙攣、平復焦慮:茉莉每年農曆3月,是台灣既重要又熱鬧的慶典:是守護海島人們——媽祖娘娘的誕辰。這時,先有白沙屯媽祖和山邊媽祖,起駕回北港天后宮進香的盛事!而這幾年,每年跟隨著媽祖,徒步來回將近400公里的香燈腳們,將近有3、40萬民。這幾年更被冠上:粉紅超跑的名號,被視為台灣的朝聖之旅!當白沙屯媽祖和山邊媽祖都回宮後,接著就會是大甲媽祖的長達9天8夜的遶境。所以整個3月,台灣人都在媽祖滿滿守護的關愛中度過。而大甲媽祖要出巡前,會尋找一位有五種福氣的婦人:1. 婚姻圓滿 2. 子孫興旺 3. 身體健康 4. 有福壽者 5. 品行端正,具備這五個特質的人,稱為五福婆。她會用芙蓉葉、艾草、香茅、檸檬葉、蓉樹葉、茉莉、桂花等台灣原生植物,調配成「香湯」。用毛巾或虔誠的雙手,為媽祖淨身,再換上今年選定好的新衣,展開為期9天的遶境之旅。每位媽祖出巡前,都會有這樣的淨身儀式,但每個廟宇會用自己的方式,為媽祖們服務。香湯裡的原生植物,代表了不同的能量與意義,這次就來介紹這些植物。能量淨化、去風除濕:芙蓉葉在香湯裡,最重要的植物,就是芙蓉葉了,俗名又稱蘄艾或千年艾。她有著葉片的靜定和淡淡的木質香。在能量上,可以驅邪避煞、淨化氣場。作用在身體上,能通經活血、還能舒緩關節的疼痛。提振情緒、舒緩酸痛:香茅一提到香茅,就會想到驅蚊蟲的效果。她的味道強烈有穿透性,只要聞過就不會忘記。所以在調製香氣時,不適合用大量的香茅,可以用其他溫和或清涼的植物,去搭配出不同的療效。另外她也是雙腳的救星,能夠減緩乳酸產生的痠痛感。在空間裡滴上1-2滴香茅精油,能振奮精神之外,還能讓減輕空間裡的沈重感。掃除陰霾、促進循環:檸檬葉她帶著檸檬清香、酸甜的陽光氣息。能讓思考過多的大腦,慢慢的舒緩下來之外,還能讓陰鬱的心情,感覺到陽光照射進來的溫暖。而在身體上,能夠促進淋巴的流動,讓滯留的水分排除,舒緩水腫的狀態。緩解痙攣、平復焦慮:茉莉開著迷人清新的小白花,有著芳香甜美的氣息,是台灣很常見的植物。她能重建自信心,減緩莫名的焦慮感與平衡神經系統。在身體上,是舒緩經前症候群的好幫手,減輕皮膚的敏感、乾燥等問題,是女人必備的植物首選!當寫出這些植物特色後,是不是覺得媽祖很慈悲:連出巡前用的香湯,都是為了香燈腳們跟隨媽祖時徒步時,舒緩身心使用的!期待這些植物,能陪著我們:與媽祖一起進香祈福,並得到一整年的護佑與好運! 文/ 美智館長