又到了農曆五月初五，家家戶戶包粽子、划龍舟的端午節。而這天的中午除了「立蛋」之外，每個人都會相互提醒：「要記得曬午時水」。

午時水是什麼？

所謂午時水，就是在端午節當天午時（上午11點至下午1點）取來的水；又稱「極陽水」或「純陽水」，最好還能把取來的水放在太陽底下曬一下。

鄭成功與劍井

台灣民間有個午時水傳說，是與鄭成功有關的。

據傳當年鄭成功率軍來台，端午節時部隊行至台中大甲的鐵砧山，兵疲馬困卻遍尋不著水源。鄭成功在午時誠心祈水，將隨身配劍插入地下，拔劍後山泉湧出；故此井名為「劍井」，沿用至今。

傳說鐵砧山盛產仙草靈藥，劍井的午時水便被賦予了雙重神聖性：有著誠心感動天的願力，又有靈丹妙藥的加持。於是自古流傳，飲用劍井的午時水能去邪治病、延年益壽。

隨著時代演進，自然不鼓勵飲用生水，但市政府每年端午仍在此舉辦活動，提供限量午時水，讓民眾做紀念。

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李時珍與《本草綱目》

午時水不只存在於民間傳說，它也進入了正式的醫學典籍。

最早可追溯至宋朝，溫革在《瑣碎錄》中寫道：「五月五日午時取井花水沐浴，一年疫氣不侵。」到了明代，知名中醫學者李時珍在《本草綱目》中留下了更具體的記載：「《金門記》云：五月五日午時有雨，急伐竹竿，中必有神水，瀝取為藥。」

他所說的「神水」，是端午午時降雨後積聚在新鮮竹節中的雨水。由於竹子內部密封，雨水不受塵染，古人視之為最純淨的午時水形式。李時珍更指出，這種水「宜造瘧痢瘡瘍金瘡、百蟲蠱毒諸丹丸」。從此午時水不只是民俗，而是有著醫學大師背書的藥用材料。

成為「藥引」的午時水

午時水是藥？聽起來有點微妙。但準確來說，它是讓藥更有效的水。

中醫對治毒月諸病的原則是：「以陽制陰，以純克毒」。端午時節常見的瘧疾、痢疾、瘡毒、蟲毒，在中醫眼裡都屬「陰邪作祟」；而午時水在天地陽氣最純粹的瞬間取得，被視為承載最強陽性能量的媒介，正好克制這些陰濁之邪。

值得留意的是，李時珍說的是「宜造諸丹丸」並不是喝水治病，而是用午時水來炮製藥丸。這在古代製藥學裡有明確意義：水是「藥引」，不同的水會影響藥效的走向與力道。這個邏輯是不是很熟悉呢？就像同樣的茶葉，用冰島的礦泉水沖出來的，就是比自來水香醇。

看似柔弱、沒有形體的水，正默默地影響它所承載的一切。不過古人選水的標準，不像現代人用的是礦物質含量，而是以時間為尺度。

為什麼午時水可以招財？

但等等，現在我們曬午時水好像更多是希望能帶來財運。

醫書上可沒記載這樣子的說法，「招財」是後來民俗的詮釋。

有一說是因為午時水能驅邪除穢，而「穢氣」在民俗裡是個寬泛的概念：生病是穢氣，霉運是穢氣，財運不順也是穢氣。能去除晦氣，自然就能讓好運跟財運進來。

而傳統文化裡，水跟財富的關係相當密切。在風水學上有著「山管人丁，水管財」的說法：環境中的「山」主掌人的健康、人緣與後代發展，而「水」則主掌財富、事業與流動資源。

於是民間開始用午時水煮錢幣，製成「財水」放在家中財位；錢幣則隨身攜帶當「錢母」，取的是純陽能量轉移到金屬上的意象。

裝著生命全部願望的一杯水

從宋朝沐浴避疫、明代入藥製丸，到今日的招財水，午時水承載的願望既單純又實在－從「治病」延伸到「招財」，彷彿是在說著「健康」與「財富」的一體兩面：一個人能否積累財富的前提就是身體健康。

在這一年已經過了一半的時候，不妨也做做這避邪招財的儀式，用午時水許下新的願望：身心安康、豐盛富足。

 

文／ 香氣擺渡人。卡拉女巫